チベット語は、２３００年前のブラーフミー文字に起源を持つ、チベット文字で記述される。上部に横線のあるものをウチェン（有頭体）文字、ないものをウメー（無頭体）文字という。最古のチベット文字は８世紀の碑文として刻まれているという。
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図説 アジア文字入門 (ふくろうの本/世界の文化) チベット文字を表示するには、IE ではそのまま表示できる。FireFox でのチベット文字フォントのインストールは、THDLのサイトに詳しい。
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Unicode Tibetan Computing Helpまず、
Tibetan Machine Uni Jomolhariなどのフォントをインストール。ダウンロードした圧縮ファイルを解凍し、チベット文字フォント「TibetanMachineUniAlpha.ttf」を、Windows ディレクトリにある、Fonts ディレクトリにコピーする。あとは、FireFox のフォントの設定。FireFox の Tools メニューより、Options 設定にある、Fonts & Colors の Advanced 項目で、Other Languages のフォントに「Tibetan Machine Uni」を設定すると表示できるようになる。
さらに正確に文字を表示するには、「
Install USP10 Only Utility」を起動し、USP10.DLLファイルをアップデートする。アップデートした USP10.DLLを FireFox.exe と同じディレクトリに保存し、FireFox を再起動すると、チベット文字がつぶれずに表示される。アップデートされたかどうかは、上記のTHDLのサイトでチェックできる。
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チベットラジオ自由アジア（ＲＦＡ）のサイトでは、チベット語の表記に独自のフォントを使用している。
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インストール方法はこちら（英文）Ｊａｖａベースの
OpenOffice では、チベット語をサポートしている。チベット語の入力方法についてはこちら。
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Tibetan Input Tools
チベット文字は、上下および前後に文字を重ね、一文字として読む。上に書かれる「冠」文字は r,l,s の３文字、下に書かれる「脚」は、r,y,l,w,' の４文字。前に書かれる前置字は、g,d,b,m,' の５文字。後に書かれるのは、g, ng, d, n, b, m, ', r, l, s, 'i の１０文字。さらに、s は続けて後に書かれることがある（gs,ngs,bs,ms）。これら文字の複合体が、一音節を構成する。
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Tibetan Calligraphyひらがな、カタカナ、漢字、ハングルは、音節を表す文字であり、一文字で発音ができる。一方、アルファベットでは、子音と母音がそれぞれ別の文字に適応されており、区切れの分かりにくい場合があり、アポストロフやハイフンで句切れを示すこともある。チベット文字の場合には、アブギダといい、アルファベットであるが、各文字の前後上下に別の文字が置かれるため、句切れがあいまいになる。そのため、チベット文字では、アポストロフに似た記号で、音節を区切る。
チベット語では、般若心経の、サンスクリットの音写である「羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶」の部分を、やはりག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ། པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ། བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ།「ガテーガテーパーラガテーパーラサンガテーボディスヴァーハー」と読むという。
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རིན་ཆེན་སྡེ 般若心経（はんにゃしんきょう） →
往ける者よ、往ける者よ、悟りの岸へ全く往ける者よ、 あなたがたのさとりと安らぎの、成就されんことを →
go, go, go beyond, go thoroughly beyond, and establish yourself in enlightenment. →
般若心経 (単行本) チベットの歴史は、周の時代に羌（きょう）と呼ばれていた時代にさかのぼるという。ソンツェン・ガンポ（？～６４９年）は首都をラサに制定、唐と同盟を結んでいる。ティソン・デツェン（７４２～７９７年）の時代に南詔と結び、唐の長安で戦い、レルパチェン（８０６～８４１年）の時代８２２－２３年には和平を結んでいる。ティソン・デツェンはパドマサンバヴァー（グル・リンポチェという敬称を持つ）によって初の僧院サムイェー寺を建立、仏教を国教化。
チベット亡命政府首相はリンポチェという名であるが、宝石という意だという。チベットでは、豚（無知）、蛇（怒り）、鶏（欲望）を業（カルマ）のシンボルとするという。チョルテンとは仏塔をいうという。
神話時代のチベットは、「王統明示鏡」に描かれており、最古の仏教史書は「学者デウの仏教史」という。
８４１年のランダルマの統治を境に、それまでのチベット仏教を前伝期、古訳、ニンマ派、その後の教えを後伝期、新訳、サルマ派と呼び習わすという。
仏教を弾圧したとされる、悪名高いランダルマ王は、暗殺され、その子孫ウースンは西チベットに逃れ、キーデニマグン王はグゲ王国を建設したという。グゲ王国のララマ・イェシェーウー王は、インドからアティーシャを招聘するよう遺言し、アティーシャはチベットへ渡り、チャンチュプウー王のもと、リンチェンサンポと会見し、菩提道灯論を著したという。アティーシャの教えはドムトゥンに引き継がれ、カダム派として確立した。カダム派は、現在のゲルク派に引き継がれているという。
チベットという名前は、テュベット、トゥバット、というトパン、トプット（吐蕃）に由来するという。伝統的に、ウー・ツァン、カム、アムドの三地域のチベット（ポ・チョルカ・スム）と呼び習わすという。中央チベットをチューキ・チュルカ（法の州）、カムをミイ・チュルカ（人の州）、アムドをタイ・チュルカ（馬の州）といい、ダライラマ法王はアムド出身、ペマ・ギャルポ氏はカム出身という。「イ,འི」というのは、所有（～の）を表す助詞で、名詞が後置詞を持たないときに用いる（後置詞のあるときは「キ,གི」を使う。
現在のダライ・ラマ制度の設立は、ツォンカパによるゲルク派の設立にさかのぼるという。ソナム・ギャンツォはダライ・ラマ３世としてアルタ・カンによって認定されたのが歴史的経緯という。政治的混乱の後、ダライ・ラマ５世は１６２２年即位、ポタラ宮に住み、チベットを再興させ、パンチェン・ラマ制度を設立。その後、モンゴルと清の支配を受けた後、ダライ・ラマ１３世の時代に１９１３年にチベットは独立する。現在のダライ・ラマ１４世は、１９４０年に即位している。
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チベット フランソワーズ・ポマレ著ネットで、中国軍の１９５６年の東チベット空爆を検索すると、この本の「丸写し」をネットに載せている人間がいることに驚いた。引用は三分の一以内、というのが一般的ルールだと認識しているが、ひどいものである。
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考えられない感覚がまかり通る国家の危うさ「チベットはいかに中国に侵略されたか」という本を読んだ。女性への虐待を興味本位で描いており、不愉快な面もあるが（ああまたか）、さまざまな面で「おもしろく」読める一冊である。このような事態が繰り返されないよう願うばかりである。
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中国はいかにチベットを侵略したかチベット文字を考案したのはトンミ・サンボータ（６３２年に訪印）で、経典の訳出で文法が固定したのはこの時代だというが、伝承という記述もある。ティデ・ソンツェン王（７７６～８１５年）の時代にサンスクリット・チベット語辞典を編集、欽定訳語（ケーサルテェー）を制定したという。チベット聖典は、チベット大蔵経といい、カンギュール（経典部）、テンギュール（論釈部）に分類され、１３世紀に書かれているという記述があったが、カンギュルの最古版が永楽版（１４１０年）という記述がある。書き言葉は経典によって固定されており（要確認）、これらの古典は、現在でも読めるという。方言として、中央方言、西部・東部方言、遊牧民方言、アム・カムド方言、ギャロン方言などあり、書き言葉は同一でも口語で異なるという。
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チベット文字チベット語のコピュラ動詞は、主観（レ, ཪེད）と客観（イン, ཨིན）を表すので別の動詞を用いる。「レ」は、一時的状態、性質を表す。語順は、ＳＯＶで日本語と同じである。形容詞は後置。韓国語にはパッチムがあり、続く助詞の種類はパッチムの有無で決まる。チベット語には、後置字があり、パッチムのように発音する場合もあるが、多くの場合、そもそも発音しなかったり、音節の発音を変える。チベット語では後置字によって、韓国語のパッチムのように、続く助詞の種類が異なる。
チベット語の疑問文は、疑問詞のあるなしで異なる語尾をとる。自称（主観）では、疑問文は「ベ,པས
」をとり、疑問詞があれば「バ, པྰ」をとる。他称（客観）の場合、疑問文は「ベ,པས」をとり、疑問詞があれば「レ,རད」をとる。
チベット語で存在・所有を表す語尾は、「ユ, ཡོད」で、否定形が「メ, མེད」。疑問文では「ヨベー, ཡོད་པས」。疑問詞を含む文であると、「ヨー, ཡོག」となる。所有を表す場合、所有主には助詞「ལ」（後置詞のある場合）または「ར」（後置詞のない場合）を付けて表す。存在を表す動詞には、འདུག་があるが、ཡོདは恒久的なもの、འདུག་は一時的な性質を表すという。
存在を表す（ある、いる）コピュラ動詞は、འདུག་で、否定形がམི་འདུག་、疑問文でའདུག་གས་、疑問詞を含む疑問文でའདོག་。
伝聞あるいは客観を強調する文で、存在を表すには、ཡོད་ཪེད་を用いるという。
興味深いことに、語尾ཡོགと、ཪེདを組み合わせた動詞があり、その場合、肯定文でཡོག་ཪེད་、疑問文でཡོག་ཪེད་པས་、否定文でཡོག་མ་ཪེད་、疑問詞を含む疑問文でཡོག་ཪད་となる。
エクスプレスでは、ラサ市のチベット名を「ལྷ་ས་」でなく、「ལྷའུ་ ས 」と表記している。地元では、「ラ」に「ウ」をつけてレーサと読むらしい。無気音なのでヘーサと聞こえるという。
チベット語の人称代名詞は、一人称（ンガ, ང་）、二人称（ケラン, ཁྱེད་རང་）、三人称（コラン, ཁོ་རང་）で、複数形には語尾（ツォ, ཚོ）をつける。
チベット語の指示代名詞は、こそあど（あれ、それ、これ、どれ）に加え、遠称に遠方の物体を指すもの（ピギ, ཕ་གི་）、遠方上方を指すもの（ཡ་གི་）、遠方下方を指すもの（མ་གི་）がある。近称（これ）はディ（འདི་）、中称（それ）はティ（དེ་）。それ（ティ, དེ་）は、名詞の後につけ、定冠詞として用いられる。
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チベット語日本とチベットに仏教が導入された際、共に中期密教の「金光明経」が伝来したという。
アティーシャは「菩提道灯論（ラムリム）」を書き、密教と顕教を統合した教えは、ゲルク派のツォンカパに引き継がれているという。
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チベット人によるインド密教の受容 →
チベット仏教 →
ツォンカパツォンカパ（１３５７－１４１９）は、プトゥンの教えを引き継ぎ、ニンマ派、シャル派、カギュー派 、カルマ派、カダム派の教義を学び、戒律の厳しいゲルク派（徳行派）の祖である。ゲルク派とは、リヴォ・ガンデンペー・ルクあるいはリヴォ・ゲデンペー・ルクの略で、ガンデン寺を総本山とする。ガンデンとは、弥勒菩薩のいる兜卒天のことを指すという。
プトゥン（１２９０－１３６０）は「仏教史」「十万タントラ目録」「論書目録」などを書き、ニンマ派、カギュー派、サキャ派を学び、シャル寺でシャル派を打ち立てたという。
ブータンでは、ドクミに師事したマルパ（１０１２－１０９７）－ミラレパ（１０４０－１１２３）－ガムポパ（１０７９－１１５３）の流れを汲むカギュー派の一派パクモドゥ派の分派、ドゥク派が盛んという。チベット史上最大の詩人と言われるミラレパは、イラクサを食べたといい、体色が緑で描かれる。クンブム（十万詩）を書き、後のチベット仏教に大きく影響したという。
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ガンデン寺ガンデン寺のティパは、ギュメ寺のジャンツェ・チュージュと、ギュトゥ寺のシャルツェ・チュージュから選ばれるという。
カギュー派の最高活仏、カルマパ１７世は、２０００年１月、ダラムサラへ亡命を果たしている。
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活仏たちのチベット―ダライ・ラマとカルマパ
チベット文字は、上下および前後に文字を重ね、一文字として読む。上に書かれる「冠」文字は r,l,s の３文字、下に書かれる「脚」は、r,y,l,w,' の４文字。前に書かれる前置字は、g,d,b,m,' の５文字。後に書かれるのは、g, ng, d, n, b, m, ', r, l, s, 'i の１０文字。さらに、s は続けて後に書かれることがある（gs,ngs,bs,ms）。これら文字の複合体が、一音節を構成する。
